Кратко
Амбивалентность — это одновременное переживание противоположных чувств, установок или желаний по отношению к одному и тому же объекту: классически — любви и ненависти к одному человеку. Это не безразличие и не нерешительность, а присутствие обоих полюсов сразу; в меру она нормальна. Термин ввёл психиатр Ойген Блейлер в 1910 году.

Нам привычно думать, что чувства должны быть однозначными: либо любишь, либо нет; либо хочешь, либо отказываешься. Но психика устроена сложнее. Нередко к одному и тому же человеку, решению или воспоминанию мы испытываем противоположное одновременно — тянемся и отталкиваемся, благодарны и обижены, ищем близости и боимся её. Это и есть амбивалентность. Она не делает нас «странными» или «нерешительными»: способность удерживать противоречие, не раскалывая его надвое, — скорее признак зрелой психики, чем её поломки. Разберёмся, откуда взялся термин, почему он стал краеугольным камнем психоанализа и что о противоречивых чувствах говорит современная наука.
Что такое амбивалентность простыми словами
Амбивалентность — это одновременное существование противоположных чувств, установок или побуждений по отношению к одному и тому же объекту: человеку, выбору, событию, воспоминанию. Ключевое здесь — не «то любовь, то ненависть по очереди», а оба полюса сразу, направленные на что-то одно. Классический пример — когда к близкому человеку мы испытываем и нежность, и раздражение, и они не сменяют друг друга, а присутствуют в один и тот же момент. Именно на этой одновременности и на единственном объекте держится всё понятие: если нас влечёт к одному, а пугает совсем другое, это скорее конфликт двух мотивов, чем амбивалентность в строгом смысле.
Её легко перепутать с двумя соседними состояниями, хотя по сути она им противоположна. Первое — безразличие: когда человеку всё равно, чувств нет вовсе, тогда как здесь их слишком много, причём с обеих сторон. Второе — простая неопределённость, когда мы ещё не собрали информации и потому не решили. Амбивалентность острее обоих: решение будто бы можно принять уже сейчас, но у каждого варианта есть и притягательная, и отталкивающая сторона, так что выбор стоит настоящего внутреннего напряжения.
Почувствовать разницу нетрудно. Если вы колеблетесь, куда поехать в отпуск, потому что ещё не почитали о вариантах, — это неопределённость, и она пройдёт вместе с информацией. Если же вы точно знаете, что одновременно и хотите, и не хотите ехать к родителям на праздники — искренне рады их увидеть и заранее напряжены из-за старых обид, — это уже амбивалентность, и никакая новая справка её не рассеет.
Ойген Блейлер: кто ввёл термин
Слово ambivalenz (от латинских ambo — «оба» и valentia — «сила») в 1910 году, в докладе перед психиатрами, предложил швейцарский психиатр Ойген Блейлер, руководитель клиники Бургхёльцли. Он искал название для того, что видел у пациентов с шизофренией: те могли одновременно утверждать и отрицать одно и то же, любить и ненавидеть врача, хотеть и не хотеть есть. Блейлер считал такую расщеплённость переживания одним из основных расстройств болезни, которую сам же и назвал шизофренией, и подробно описал её в своей монографии о группе шизофрений (1911).
Он различал три разновидности амбивалентности — по тому, в какой сфере психики встречаются противоположности:
- амбивалентность аффекта — противоположные чувства к одному объекту (любовь и враждебность разом);
- амбивалентность воли — противоречивые желания и импульсы (хочу встать — и не могу себя заставить);
- амбивалентность интеллекта — взаимоисключающие суждения, когда человек одновременно держится и утверждения, и его опровержения.

Вместе с расстройством ассоциаций, уплощением аффекта и аутизмом амбивалентность вошла в перечень фундаментальных симптомов, которые позже стали известны как «четыре А» Блейлера. Современная психиатрия уже не считает её признаком, специфичным именно для шизофрении, — выраженная амбивалентность встречается и в норме, и при других состояниях. Но сам термин оказался слишком метким, чтобы остаться в стенах клиники: он быстро разошёлся по всей психологии, а глубже всего укоренился в психоанализе.
Фрейд: амбивалентность в сердце психоанализа
Больше всего понятию обязан психоанализ. Зигмунд Фрейд подхватил термин Блейлера и сделал амбивалентность одной из опор своей теории. Для него противоречие чувств — не исключение, а базовое свойство психической жизни: к тем, кого мы любим сильнее всего, мы тайно несём и враждебность, и ни одна по-настоящему глубокая связь от неё не свободна.
Ярче всего это видно в эдиповом комплексе, где ребёнок одновременно любит родителя и ревнует к нему, ищет близости и боится наказания. В случае «Человека-крысы» (1909) Фрейд показал, что именно неразрешённое столкновение любви и ненависти к одному лицу питает невроз навязчивых состояний — бесконечные сомнения, защитные ритуалы, мучительное колебание «сделать — не сделать». В «Тотеме и табу» (1913) он распространил идею на культуру: строгие запреты вокруг умерших вырастают, по Фрейду, именно из амбивалентности — из вины за скрытую враждебность к тем, кого мы любили. А в эссе «Печаль и меланхолия» (1917) он связал амбивалентность с патологическим переживанием утраты: если к дорогому человеку была примешана непризнанная злость, после его смерти горе оборачивается самообвинениями — и человек упрекает уже не того, кого потерял, а себя. Современные нейропсихиатрические обзоры до сих пор возвращаются к этой догадке Фрейда, объясняя через скрытую враждебность отдельные черты депрессии.
Когда любовь и ненависть вместе
Самая понятная каждому сторона амбивалентности — эмоциональная. Сильная привязанность почти всегда несёт в себе и теневой полюс: ненависть или резкие упрёки вспыхивают именно там, где есть глубокая любовь, ведь только близкий человек по-настоящему властен нас ранить. Подросток, который бунтует против родителей и одновременно отчаянно в них нуждается; партнёры, которые изматывающе ссорятся и не могут расстаться; взрослый ребёнок у постели трудного, когда-то жестокого отца — всё это будничные лица амбивалентности. Она не означает, что какое-то из чувств «ненастоящее»: она означает лишь, что их несколько и направлены они в разные стороны. Здоровое взросление отчасти и состоит в том, чтобы выдерживать эту смесь, не требуя от себя «определиться окончательно» и не объявляя близкого то идеальным, то невыносимым.
Современный взгляд: амбивалентность установок
За пределами психоанализа термин прижился в социальной психологии. Здесь говорят об амбивалентности установок — когда к одному объекту у человека одновременно есть и положительная, и отрицательная оценка; классически эту структуру описали Томпсон, Занна и Гриффин. Курильщик, которому нравится курить и одновременно противно от того, что он курит; избиратель, которого привлекает одна черта кандидата и отталкивает другая, — всё это амбивалентные установки, а не безразличие. Такие установки менее устойчивы, хуже предсказывают поведение и обрабатываются медленнее — поэтому именно на них проще всего повлиять рекламой или агитацией. Психологи даже научились её измерять: амбивалентность тем сильнее, чем интенсивнее обе оценки и чем ближе они по силе — сильнее всего «разрывает» тогда, когда «за» и «против» почти равны.
Исследователи показали, что амбивалентность субъективно неприятна, особенно когда приходится делать выбор. Модель MAID Френка ван Харревельда описывает, как человек откладывает решение, выборочно ищет доводы «в пользу» уже намеченного варианта и переживает дискомфорт именно потому, что обе оценки остаются активными разом. Это перекликается с более ранней идеей Курта Левина о конфликте «приближения — избегания»: когда одна и та же цель разом манит и пугает, мы застреваем тем сильнее, чем ближе к ней подходим, а напряжение от такого столкновения мотивов способно изматывать не хуже внешней преграды. Философы эмоций, в свою очередь, подчёркивают: смешанные, противоречивые чувства к сложному объекту — не сбой, а закономерный и даже разумный ответ психики на то, что сам объект неоднозначен.
Амбивалентные отношения и здоровье
Один из самых неожиданных современных выводов касается близких людей. Психолог Берт Учино с коллегами изучал так называемые амбивалентные связи — отношения, в которых один и тот же человек одновременно и опора, и источник огорчений. Оказалось, что для здоровья такие связи нередко хуже откровенно негативных. В исследовании 2014 года у супругов, где оба видели друг в друге именно амбивалентный источник поддержки, был самый высокий уровень кальцификации коронарных артерий — раннего маркера сердечно-сосудистого риска. Другая работа той же группы связала большое число амбивалентных контактов в социальной сети человека с более короткими теломерами, то есть с ускоренным клеточным старением.
Объяснение на удивление простое. От откровенно плохих отношений мы внутренне защищаемся, дистанцируемся или вовсе их избегаем. Амбивалентные же держат в постоянной настороженности: не знаешь, поддержат в этот раз или уколют, расслабиться не выходит, а разорвать жалко — ведь хорошее в них тоже есть. Именно эта хроническая неопределённость, а не сами по себе ссоры, и оказывается телесно вредной. Классический пример — взрослый человек и отец, который то поддержит, то обесценит: каждая встреча требует внутренней мобилизации, и сердечно-сосудистая система понемногу расплачивается за постоянную готовность к удару.
Норма или патология
Сама по себе амбивалентность — не диагноз. Способность видеть в людях и ситуациях и хорошее, и плохое, не раскалывая мир на «идеальных» и «ужасных», — наоборот, признак психологической зрелости. Проблемой противоречивость становится тогда, когда парализует: когда решение откладывается месяцами, когда колебания изматывают до бессонницы, когда отношение к близким скачет от обожания до полного обесценивания (как бывает при пограничном расстройстве личности). В клинической картине шизофрении резкая, дезорганизующая амбивалентность, которую описывал Блейлер, тоже остаётся значимой. Ориентир прост: если противоречивые чувства — часть живого, пусть и непростого опыта, это норма; если же они делают жизнь неуправляемой, это повод обратиться за помощью.
Что с этим делать
Практическая ценность понятия не в том, чтобы поставить себе диагноз, а в том, чтобы перестать воевать с собственными чувствами. Первый шаг — просто назвать амбивалентность: признать, что можно любить и злиться, хотеть перемен и держаться за привычное, и что это не делает человека лицемерным или слабым. Современная психотерапия не спешит «устранить» противоречие — она помогает его выдержать, рассмотреть оба полюса и принять решение не вопреки чувствам, а вместе с ними. В работе с зависимостями или трудными жизненными выборами специалист не давит на человека, а помогает ему спокойно разложить обе стороны: к переменам человек чаще движется тогда, когда его амбивалентность воспринимают всерьёз, а не стыдят за неё. Нередко оказывается, что стоит перестать требовать от себя однозначности — и напряжение спадает само, а решение становится яснее.
Мифы и факты об амбивалентности
Что обычно думают о противоречивых чувствах — и что стоит за этим на самом деле:
| На самом деле | Распространённый миф |
|---|---|
| Амбивалентность — это сильные чувства с обеих сторон одновременно | Амбивалентность — это безразличие или неопределённость |
| Термин ввёл психиатр Ойген Блейлер, описывая шизофрению | Это понятие придумал Фрейд |
| Определённая амбивалентность — норма зрелой психики | Любые смешанные чувства — признак расстройства |
| Амбивалентные отношения вредят здоровью сильнее откровенно негативных | Главное, чтобы в отношениях было хоть немного хорошего |
| Противоречие можно осознать и выдержать | От противоположных чувств нужно во что бы то ни стало избавиться |
Источники
- APA Dictionary of Psychology: ambivalence, four A’s, approach-avoidance conflict, Oedipus complex.
- Heckers S. Bleuler and the Neurobiology of Schizophrenia (Блейлер, «четыре А», амбивалентность как основополагающий симптом). Schizophrenia Bulletin, 2011. PMC
- Carhart-Harris R. L., Mayberg H. S., Malizia A. L., Nutt D. Mourning and melancholia revisited (амбивалентность в «Печали и меланхолии» Фрейда). Annals of General Psychiatry, 2008. PMC
- van Harreveld F., van der Pligt J., de Liver Y. N. The agony of ambivalence and ways to resolve it: introducing the MAID model (амбивалентность установок и дискомфорт выбора). Personality and Social Psychology Review, 2009. DOI: 10.1177/1088868308324518 · PubMed
- Uchino B. N., Smith T. W., Berg C. A. Spousal Relationship Quality and Cardiovascular Risk: Dyadic Perceptions of Relationship Ambivalence Are Associated with Coronary Calcification (амбивалентные отношения и сердце). Psychological Science, 2014. PMC
- Uchino B. N. и др. Social relationships and health: is feeling positive, negative, or both (ambivalent) about your social ties related to telomeres? (амбивалентные связи и клеточное старение). Health Psychology, 2012. PubMed
- National Institute of Mental Health. Schizophrenia (клинический контекст, в котором Блейлер описал амбивалентность). NIMH
- Stanford Encyclopedia of Philosophy. Emotion (философия эмоциональной амбивалентности, П. Гринспен). Stanford
Часто задаваемые вопросы
Что такое амбивалентность простыми словами?
Это когда к одному и тому же человеку, событию или решению мы испытываем противоположное одновременно — например, и любим, и злимся. Главное здесь — одновременность: оба чувства присутствуют вместе, а не сменяют друг друга по очереди.
Кто ввёл термин «амбивалентность»?
Слово в 1910 году предложил швейцарский психиатр Ойген Блейлер, описывая расщеплённость переживаний у пациентов с шизофренией. Позже Зигмунд Фрейд сделал амбивалентность одним из центральных понятий психоанализа.
Чем амбивалентность отличается от безразличия?
Это противоположные состояния. Безразличие — это отсутствие чувств, когда объект не задевает вовсе. Амбивалентность — наоборот, избыток чувств, причём сильных, с обеих сторон одновременно.
Нормально ли испытывать любовь и ненависть к одному человеку?
Да, определённая амбивалентность — норма, особенно в самых близких отношениях: именно близкий человек способен и согреть, и ранить. Тревожным сигналом это становится лишь тогда, когда противоречие парализует решение или изматывает до бессонницы.
Как справиться с амбивалентностью?
Первый шаг — назвать её и разрешить себе не быть однозначным. Психотерапия не «убирает» противоречивые чувства, а помогает их выдержать, рассмотреть оба полюса и принять решение вместе с ними, а не вопреки.