Архетип: что это по Юнгу, главные архетипы и наука ли это

Слово «архетип» сегодня слышно отовсюду: в разговорах о кино, брендах, типах личности. Чаще всего его употребляют крайне свободно — как синоним «типичного образа». Но в психологии у архетипа есть точное и куда более интересное значение, и принадлежит оно Карлу Юнгу.

Что такое архетип простыми словами

Архетип — это врождённый, универсальный «шаблон» психики: унаследованная предрасположенность воспринимать и упорядочивать опыт через определённые повторяющиеся образы. Представьте его не как картинку в голове, а как пустой бланк, который психика с рождения готова заполнить. Подобно тому как каждый человек рождается способным освоить язык, не зная заранее ни единого слова, мы, по Юнгу, рождаемся готовыми узнать Мать, Героя, соперника, мудрого наставника, угрозу.

Ключевая тонкость: наследуется не сам образ, а лишь готовность его создать. Конкретная «мать» в воображении одного ребёнка не похожа на образ другого, но сам «слот» матери общий для всех. Поэтому одни и те же базовые фигуры и сюжеты снова и снова возвращаются в мифах, религиях, снах и фильмах разных народов.

Откуда взялось понятие

Само слово древнее: греческое archetypos означает «первоначальный образец». Юнг наполнил его психологическим содержанием, опираясь на две давние идеи — платоновские «формы» (вечные прообразы, несовершенными копиями которых оказываются вещи) и кантовские врождённые категории рассудка. Развил он это понятие после разрыва с Фрейдом: там, где Фрейд видел личное бессознательное, Юнг предположил более глубокий пласт — коллективное бессознательное, общее для всего человечества. Архетипы и есть его содержимое.

Главные архетипы

Юнг описал несколько структурных архетипов, которые определяют отношения психики с собой и с миром.

• Персона — социальная «маска», которую мы показываем миру (от названия масок римских актёров).
• Тень — всё, что сознательное «Я» не принимает и прячет: не только «тёмные» черты, но и вытесненные таланты или желания.
• Анима / Анимус — внутренний образ противоположного пола: бессознательная женская составляющая у мужчины и мужская — у женщины.
• Самость — центр и полнота психики, цель развития, к которой ведёт индивидуация.

Рядом с ними Юнг разбирал сквозные архетипические фигуры — Мать, Отца, Героя, Мудрого старца, Трикстера. Здесь важно не спутать два понятия: сам архетип непредставим, это пустая форма; а архетипический образ — его конкретное, культурно окрашенное воплощение (тот самый дракон, ведьма или наставник в конкретном сне или фильме).

Где применяют понятие архетипа

• В аналитической психотерапии — чтобы через встречу с Тенью и интеграцию бессознательного двигаться к целостности.
• В анализе снов, мифов и символов разных культур.
• В сценарном деле и литературе: на архетипах построена знаменитая модель «путь героя» Джозефа Кэмпбелла, по которой до сих пор пишут фильмы.

Не путать: четыре разных «архетипа»

Слово живёт сразу в нескольких значениях, и их стоит различать.

• Психологический архетип (Юнг) — врождённый универсальный прообраз в коллективном бессознательном.
• Литературный архетип — сквозной тип персонажа или мотив: герой, наставник, странствие.
• «12 архетипов бренда» — маркетинговая модель 2001 года, популярное ответвление, а не система Юнга.
• Бытовой «архетип» — просто «типичный пример, образец».

Отдельно стоит подчеркнуть: «12 архетипов бренда» из маркетинга — это не Юнг, который никогда не составлял фиксированного списка из двенадцати. И архетипы — не то же самое, что типы личности или MBTI: те выводятся из другой работы Юнга, о психологических типах, а не из теории архетипов.

Наука ли это

Здесь нужна прямота. Коллективное бессознательное и архетипы магистральная психология не считает доказанными: понятия критикуют за расплывчатость и принципиальную неопровержимость, а механизма, который передавал бы сложные образы по наследству, наука не знает. Сам Юнг давал архетипу несколько определений, порой противоречивых.

Вместе с тем понятие пытаются переосмыслить — например, как культурные паттерны, которые передаются не биологически, а через воспитание и культуру. И как бы ни обстояло дело с наукой, культурное влияние архетипа огромно: без него не было бы ни теории мифа, ни современной нарратологии, ни целой школы психотерапии.

Пример из жизни

Вы листаете ленту — и чей-то самодовольный, менторский комментарий наполняет вас гневом, совершенно несоразмерным нескольким строчкам текста. На языке Юнга незнакомец стал архетипическим образом, на который вы спроецировали собственную Тень: высокомерную, «я-лучше-знаю» часть себя, которую не хотите признавать. Примета именно проекции — та самая несоразмерность: лёгкое раздражение — это реакция на человека, а слепящее презрение — реакция на зеркало. Обратите внимание и на другое: каждую неделю «злодеем» становится новое лицо, но паттерн один и тот же — архетип (вытесненная черта) постоянен, меняется лишь образ, в который его облекают.

Источники

• APA Dictionary of Psychology: archetype, collective unconscious, shadow, persona.
• Sotirova-Kohli M. и коллеги. Symbol/Meaning Paired-Associate Recall: An "Archetypal Memory" Advantage? Behavioral Sciences, 2013. Полный текст
• Roesler C. Are Archetypes Transmitted More by Culture Than Biology? Journal of Analytical Psychology, 2012. PubMed
• Stanford Encyclopedia of Philosophy: Plato's Metaphysics and Epistemology (платоновские формы).
• UC Berkeley ORIAS: The Monomyth / Hero's Journey (Кэмпбелл).