New Leaf — Психологічний центр

Психологический словарь

Маргарет Уошберн (1871–1939): первая женщина-доктор психологии и «The Animal Mind»

Личности психологии

Кратко

Маргарет Флой Уошберн (1871–1939) — американский психолог, первая женщина в мире, официально получившая докторскую степень по психологии (Корнелл, 1894, у Эдварда Титченера). Написала первый учебник сравнительной психологии «The Animal Mind» (1908), предложила моторную теорию сознания и в 1921 году стала второй женщиной-президентом Американской психологической ассоциации.

Маргарет Уошберн

Маргарет Уошберн

1871–1939 · США

Ключевые идеи

  • сравнительная психология
  • психология животных
  • моторная теория сознания
  • структурализм
  • история психологии

Сегодня фамилию Маргарет Флой Уошберн держат в памяти в основном специалисты по истории психологии — и это несправедливо. Ведь именно ей в 1894 году досталось первое в мире докторское звание по психологии. Университеты той поры нередко не позволяли женщинам даже сдавать экзамены на общих основаниях, и всё же Уошберн добралась до самой верхушки профессии: встала во главе крупнейшего сообщества психологов, выпустила первый учебник сравнительной психологии и выдвинула необычную теорию сознания. В её судьбе сплелись две линии — рассказ о незаурядной исследовательнице и рассказ о том, как научные учреждения то распахивали, то запирали перед женщинами двери.

Кто такая Маргарет Уошберн

Маргарет Флой Уошберн (1871–1939) — американская исследовательница той эпохи, когда психология лишь выделялась из философии и осваивала эксперимент. Родилась она в Нью-Йорке; с юных лет её одинаково притягивали и естествознание, и философия, а в 1891 году она с отличием окончила колледж Вассар. Вместо привычного для женщины того времени учительского поприща она выбрала молодую и рискованную науку о психике. На трёх её достижениях выросли сразу несколько направлений: первая женская докторская степень в психологии, учебник сравнительной психологии «The Animal Mind» и моторная теория сознания.

Колумбия, Корнелл и первая докторская

Дорога Уошберн в науку началась с отказа. Окончив Вассар, она рассчитывала продолжить учёбу в Колумбийском университете у Джеймса Кеттелла — одного из основоположников экспериментальной психологии в Америке. Однако женщин в аспирантуру Колумбия не брала: Уошберн позволили только слушать лекции сторонним образом, без какого-либо права на степень. Сам Кеттелл видел в ней настоящую студентку и по-честному подсказал перебраться туда, где защита была для женщины реальной, — в Корнелл.

Именно в Корнелле она сделалась первой аспиранткой Эдварда Титченера — родоначальника структурализма и самого авторитетного на континенте поборника экспериментальной интроспекции. Диссертацию Уошберн — о том, как зрительные образы влияют на осязание, — Титченер счёл настолько добротной, что переслал её самому Вильгельму Вундту в Лейпциг, и тот напечатал работу в своём издании. В 1894 году Корнелл вручил Уошберн степень доктора философии, и она вошла в историю как первая в мире женщина, официально получившая докторскую степень по психологии.

Здесь напрашивается сравнение, которое многое проясняет об эпохе. Мэри Калкинс, ещё одна первопроходица дисциплины, примерно в те же годы прошла всю докторскую программу в Гарварде у Уильяма Джеймса и сдала выпускной экзамен так, что комиссия признала её лучшей из всех виденных студентов. И всё же диплом Гарвард ей не выдал — лишь потому, что перед ним была женщина; взамен предложили степень женского Рэдклифф-колледжа, от которой Калкинс из принципа отказалась. Поставленные рядом, эти два случая говорят об одном: там, где заведение шло навстречу (Корнелл), женщина добивалась всего; там, где отказывало (Гарвард, Колумбия), её тормозили при любом даровании.

Дальнейшая жизнь Уошберн, как у многих учёных тех лет, прошла в переездах. Первые шесть лет она читала психологию, философию и этику в маленьком Уэллс-колледже, затем ненадолго вернулась в Корнелл, поработала в Университете Цинциннати и в 1903 году откликнулась на приглашение родного Вассара. Здесь она и осталась навсегда — свыше тридцати лет, поднявшись от доцента до полного профессора и главы психологической лаборатории.

Три вклада Маргарет Уошберн

Наследие Уошберн проще всего представить как три опоры: личный прорыв, целую новую область и собственное объяснение работы психики. Каждая из них в своё время шагнула вперёд, и о каждой стоит сказать по отдельности.

Три вклада Маргарет Уошберн: первая женщина-доктор психологии, сравнительная психология и моторная теория сознания

Сравнительная психология и «The Animal Mind»

Центральным трудом Уошберн стала книга «The Animal Mind: A Text-book of Comparative Psychology» (1908) — первый на английском языке учебник сравнительной психологии, изучающей психику животных. До неё опыты над поведением зверей были рассеяны по множеству журналов на разных языках; Уошберн первой свела их воедино и снабдила область общим словарём. Она провела читателя по всему животному миру — от откликов простейших и насекомых до затейливого поведения птиц и млекопитающих. Стержнем книги стали два вопроса — как то или иное существо воспринимает мир (его чувства и умение различать раздражители) и как оно обучается, — и такая композиция надолго осталась эталоном для дисциплины.

Осторожность у неё была принципиальной. Уошберн шла по тонкой грани между двумя соблазнами: наивно наделять зверей человеческими мыслями — или начисто отрицать у них любой внутренний опыт. О психике животного, повторяла она, мы судим лишь по сходству с собой, а значит, опираться надо на строгий замер поведения, а не на вольные допущения. Учебник пережил четыре издания вплоть до 1936 года, и с каждой переработкой Уошберн вносила новые опыты, четверть века удерживая книгу на уровне науки. Не случайно нынешние историки зовут её матерью-основательницей сравнительной психологии: это она дала области форму, метод и вес.

Моторная теория сознания

Вторую свою оригинальную мысль Уошберн изложила в книге «Movement and Mental Imagery» (1916); её знают как моторную теорию сознания. Идея дерзка в своей простоте: у всякого осознаваемого процесса есть двигательная изнанка. По Уошберн, даже мысль или мысленная картинка отзываются чуть заметными, зачаточными сжатиями мышц — теми, что довели бы движение до конца, не удержи мы себя. Сознание здесь не висит отдельно от тела, а держится на непрерывной готовности действовать.

Нагляднее всего — внутренняя речь: проговаривая слово про себя, мы чуть шевелим гортанью и губами. Много позже это зафиксировали электромиографические замеры «немого» проговаривания, но Уошберн описала эффект задолго до подобных приборов. Только не стоит путать её взгляд с бихевиоризмом, как раз тогда входившим в силу. Психику она не сводила к одним внешним откликам и от интроспекции не отрекалась — напротив, старалась навести мост между переживанием и телесным действием, не жертвуя ни тем ни другим.

Отчётливее всего свою позицию Уошберн высказала в 1922 году — в президентском обращении к APA, озаглавленном «Интроспекция как объективный метод». В разгар увлечения бихевиоризмом, клеймившим самоотчёт как «ненаучный», она доказывала обратное: грамотно поставленный самоотчёт о переживании столь же объективен, как и наблюдение за поведением снаружи. Так говорила исследовательница, не готовая ни выбросить внутренний мир человека, ни пожертвовать научной точностью.

Что из этого осталось сегодня

Итог наследию Уошберн подводят по большей части с теплотой. Сравнительная психология окончательно закрепилась как полноценная научная дисциплина: изучение обучения, познания и эмоций у животных распалось на самостоятельные крупные ветви — от когнитивной этологии до работ по интеллекту приматов, — и «The Animal Mind» стоит у их начала как первая попытка свести всё это под одну крышу.

Любопытнее всего сложилась участь моторной теории. Долго её держали за кабинетный курьёз, однако современная когнитивистика пришла к почти той же мысли — к воплощённому познанию (embodied cognition): мышление, восприятие и память укоренены в сенсомоторных системах тела, а не работают в отрыве от него. На этом фоне догадка Уошберн о движении как опоре сознания читается как предвидение, опередившее расцвет направления почти на век.

Наследие: символ пути женщин в науке

Почёт настиг Уошберн ещё при жизни. В 1921 году коллеги поставили её президентом Американской психологической ассоциации — второй женщиной в этой роли после Мэри Калкинс, руководившей APA ещё в 1905-м.

Десятью годами позже, в 1931-м, Уошберн вошла в Национальную академию наук США — одно из самых уважаемых научных собраний страны — второй женщиной вообще и первой женщиной-психологом. Ещё в начале столетия её включили в число виднейших американских учёных, что для женщины той поры было честью нечастой. Помимо собственных исследований, она много лет входила в редакции ведущих профильных журналов — от «American Journal of Psychology» до «Journal of Comparative Psychology» — и через это решала, каким работам увидеть свет.

За годы в Вассаре Уошберн со своими студентками выпустила почти семь десятков лабораторных «малых исследований» и оставила около двухсот научных статей. Деятельную работу оборвал инсульт 1937 года; спустя два года её не стало. Ныне её путь прочитывается двояко: с одной стороны — как история личного дара и упорства, с другой — как подтверждение простой истины: стоило учреждениям перестать мешать, и женщины в науке достигали всего.

Главные труды

  • «The Animal Mind: A Text-book of Comparative Psychology» (1908) — первый учебник сравнительной психологии, четыре издания до 1936 года.
  • «Movement and Mental Imagery» (1916) — изложение моторной теории сознания.
  • «Интроспекция как объективный метод» (1922) — президентское обращение к APA в защиту интроспекции.
  • Автобиография (1930, в сб. «History of Psychology in Autobiography») — главный первоисточник о её жизни.
  • Серия «Minor Studies from the Psychological Laboratory of Vassar College» — почти семь десятков исследований, выполненных со студентками.

Мифы и факты об Уошберн

На самом деле Распространённый миф
Первой женщиной, официально получившей докторскую степень по психологии, стала Уошберн (Корнелл, 1894) Первой женщиной-доктором психологии была Мэри Калкинс
«The Animal Mind» — научный учебник о психике животных и способах её изучения «The Animal Mind» — популярная книга о дрессировке и воспитании домашних питомцев
Уошберн создала собственные направления — сравнительную психологию и моторную теорию Уошберн только пересказывала структурализм своего наставника Титченера
Моторная теория связывает сознание с движением, но не отменяет интроспекцию Уошберн была бихевиористкой и сводила мышление к работе одних лишь мышц
Уошберн стала второй женщиной-президентом APA (1921) вслед за Калкинс (1905) Уошберн первой из женщин возглавила Американскую психологическую ассоциацию

Источники

Часто задаваемые вопросы

Чем известна Маргарет Уошберн?

Она в 1894 году первой в мире официально получила докторскую степень по психологии, написала первый учебник сравнительной психологии «The Animal Mind» (1908) и предложила моторную теорию сознания. В 1921 году стала второй женщиной-президентом Американской психологической ассоциации.

Кто первым получил докторскую по психологии — Уошберн или Калкинс?

Официально диплом доктора первой получила Уошберн (Корнелл, 1894). Мэри Калкинс в те же годы выполнила все требования программы в Гарварде, но университет отказался выдать ей степень из-за того, что она женщина.

О чём книга «The Animal Mind»?

Это первый англоязычный учебник сравнительной психологии — науки о психике животных. Уошберн собрала и систематизировала эксперименты об ощущениях, восприятии и научении у разных видов, показав, что поведение животных можно изучать строгими лабораторными методами.

Что такое моторная теория сознания Уошберн?

Это идея, что любой сознательный процесс имеет двигательный компонент: даже мысль или образ сопровождаются едва заметными зачаточными сокращениями мышц. Современная идея воплощённого познания оказалась очень близка к этой интуиции.

Была ли Уошберн ученицей Титченера?

Да, она стала первой докторанткой Эдварда Титченера в Корнелле. Но затем выстроила собственные направления — сравнительную психологию и моторную теорию, а не просто повторяла структурализм учителя.