Феминность (женственность): что это в психологии, черты и нормы

«Она очень женственная», «это как-то неженственно» — в обычной речи слово почти всегда звучит как комплимент или упрёк. Психология смотрит на то же явление без оценок. Феминность (она же женственность, фемининность; от латинского femina — «женщина») — это набор черт, моделей поведения, интересов и норм, которые конкретная культура считает типично женскими: теплота, заботливость, эмоциональная открытость, ожидания насчёт внешности и отношений. Биологическим свойством она не является: феминные черты встречаются у людей любого пола, а представления о «настоящей» женственности меняются вместе с эпохой. Разберём, из чего складывается феминность, чем черты отличаются от норм, как давление этих норм отражается на самочувствии и какими методиками её измеряют.

Феминность: что это такое простыми словами

В научных работах у слова «феминность» два уровня. Первый — черты личности: насколько человек описывает себя как мягкого, отзывчивого, чуткого к переживаниям других. Второй — нормы, то есть ожидания общества к женщине: как выглядеть, как вести себя в паре, сколько сил отдавать дому и детям. Про черты спрашивают «какая я?», про нормы — «насколько я соответствую тому, что принято считать правильным для женщины?». Эти уровни не обязаны совпадать: у человека может быть много феминных черт при равнодушии к части женских норм — и наоборот.

Содержание обоих уровней во многом задаёт культура. Одно и то же качество в разные века и в разных обществах записывали то в «женские», то в «мужские». Поэтому феминность точнее понимать как часть социальной роли, которую человек осваивает всю жизнь, а не как свойство, выданное полом раз и навсегда. Противоположным понятием обычно называют маскулинность, хотя, как будет видно дальше, это вовсе не два конца одной шкалы.

Близкие слова легко перепутать, поэтому удобно свести их вместе:

Слово	Значение	Где встречается
Феминность (фемининность)	черты и нормы, которые культура связывает с женским полом	психология, социология, гендерные исследования
Женственность	то же явление в бытовой речи, часто с оценкой «женственная / неженственная»	повседневный язык, журналистика
Маскулинность	черты и нормы, которые культура связывает с мужским полом	те же науки, что и феминность
Феминизм	общественно-политическое движение за равные права женщин и мужчин	политика, право, общественные дискуссии

Выходит, что феминность и женственность — синонимы, а разница лишь в тоне: первое слово служит нейтральным термином, второе чаще звучит как оценка. Феминизм же — отдельное понятие: это движение, а не черта характера.

Какие черты считаются феминными

Когда феминность изучают как черту, обычно имеют в виду экспрессивность — направленность на людей и отношения: теплоту, доброту, умение замечать чужие чувства и поддержать. В пару к ней ставят инструментальность — ориентацию на цель, самостоятельность и напор, которые культура приписывает маскулинности. В современной литературе те же группы качеств называют ещё коммунальностью и агентностью, а в исследованиях стереотипов — теплотой и компетентностью.

На этом различении построены классические опросники. В «Полоролевом опроснике» Сандры Бем (BSRI) феминную шкалу образуют двадцать прилагательных вроде «нежная» или «ласковая», в «Опроснике личностных атрибутов» Джанет Спенс и соавторов (PAQ) — шкала экспрессивности. Принципиально, что феминность здесь — отдельное измерение, а не «минус маскулинность»: высокие баллы по обеим шкалам у одного человека вполне возможны.

Феминные черты не закреплены за полом. Чуткий, эмоционально открытый мужчина — такая же реальность, как и женщина с ярко выраженной инструментальностью. Выражения «феминный парень» или «феминное лицо» описывают манеру держаться и внешность, которые в данной культуре читаются как женские. О сексуальной ориентации и гендерной идентичности конкретного человека они ничего не сообщают: это разные измерения, и смешивать их — ошибка.

Полезно помнить и о другом: черта — не то же самое, что поведение в каждой ситуации. Один и тот же человек может трогательно ухаживать за пожилой матерью и жёстко отстаивать свою позицию на работе, и противоречия в этом нет. Опросник улавливает общую тенденцию — то, как человек сам себя описывает, — а не «истинную природу» или предназначение.

Нормы феминности: восемь ожиданий

Другое направление исследований интересуется не тем, «какая ты», а тем, «насколько ты соответствуешь тому, чего от тебя ждут». В 2005 году Джеймс Махалик с коллегами представил опросник конформности феминным нормам (CFNI): 84 утверждения, которые оценивают по четырёхбалльной шкале — от полного несогласия до полного согласия. Факторный анализ выделил восемь самостоятельных норм, распространённых в доминирующей культуре США.

Норма	Чего она ждёт от женщины
Приятность в отношениях	строить доброжелательные отношения, поддерживать окружающих
Худоба	быть стройной и следить за весом
Скромность	не хвалиться успехами и талантами
Домовитость	заботиться о доме и быте
Забота о детях	ухаживать за детьми, быть рядом с ними
Романтические отношения	иметь партнёра и вкладываться в пару
Сексуальная верность	допускать близость только в рамках отношений
Вложения во внешность	тратить время и деньги на свой облик

Нормы и черты — разные вещи. По данным, которые сводит систематический обзор гендерных методик Ахмад и соавторов (2026), общий балл CFNI связан со шкалой феминности Бем лишь умеренно: корреляция около 0,40. Иначе говоря, тёплая и заботливая женщина не обязательно стремится к худобе или скромности, а строгая сторонница «правильного» женского поведения не обязательно отзывчива.

Авторы того же обзора обращают внимание ещё на одно ограничение: CFNI разрабатывали на выборках в основном белых американских студенток. Значит, эта «восьмёрка» отражает конкретную культуру, а не женщин вообще, и в других странах её нужно адаптировать и проверять заново.

Как нормы женственности сказываются на самочувствии

Больше всего данных накоплено о нормах, связанных с телом. Теория объективации Барбары Фредриксон и Томи-Энн Робертс (1997) описывает механизм так: там, где женское тело постоянно оценивают, девочки и женщины привыкают смотреть на себя глазами постороннего наблюдателя.

Эту привычку назвали самообъективацией. Она выражается в постоянной проверке собственного вида, а та, по теории, усиливает стыд за тело и тревогу из-за внешности, оттягивает внимание от внутренних ощущений и мешает полностью погрузиться в дело. Накопление таких переживаний Фредриксон и Робертс связали с рисками, которые чаще встречаются у женщин: депрессией, расстройствами пищевого поведения, сексуальными трудностями.

Метаанализ Катрин Карзай, Йоханнеса Кнолля и Йорга Маттеса (2018), объединивший 50 независимых исследований, показал устойчивую, хотя и умеренную связь между потреблением сексуализирующих медиа и самообъективацией (r = 0,19). Для видеоигр и онлайн-медиа эффект оказался сильнее, чем для телевидения, — и, что часто упускают из виду, он одинаково касался женщин и мужчин.

С этим согласуются и данные авторов CFNI: теснее всего с показателями опросника пищевых нарушений связана именно норма худобы. У остальных норм связи слабее или отсутствуют вовсе, так что говорить о вреде «женских норм» в целом неверно: важно, о какой норме идёт речь и насколько жёстко человек её придерживается.

Вторая зона риска — отношения. Вики Хелгесон и Хайди Фриц (1998), обобщив исследования, пришли к выводу: заботливость, которую традиционно измеряют как феминную черту, сама по себе с депрессивными симптомами не связана. Такая связь есть у другого явления — неуравновешенной заботы (unmitigated communion), то есть сосредоточенности на других в ущерб себе, когда собственные потребности пропадают из поля зрения. Именно она, по мнению авторов, объясняет часть различий в дистрессе между женщинами и мужчинами.

Вывод отсюда вполне практический: трудность не в теплоте, а в неумении сказать «нет». Способность прямо говорить о своих нуждах, не разрушая тепла в отношениях, называется ассертивностью — это здоровый противовес привычке всем угождать.

Если же мысль «я недостаточно женственна», давление из-за веса или привычка жертвовать собой ради других начинают отнимать силы, это повод обратиться к специалисту. С такими запросами часто приходят к женскому психологу: самооценка, отношения, в которых теряешь себя, усталость от ролей, наслаивающихся одна на другую.

Откуда берётся женственность: от Хорни до гендерных исследований

Заложены ли феминные черты биологией или их воспитывают? Окончательного ответа у науки нет: действуют оба фактора, и спор о вкладе каждого продолжается. Но нормы феминности человек усваивает прежде всего в ходе социализации: через розовые наборы «маленькой хозяйки», просьбы «не кричи, ты же девочка», пример мамы и бабушки, героинь сериалов и рекламы.

Одной из первых в психоанализе на культурных корнях женской психики настояла Карен Хорни. В статье «Бегство от женственности» (1926) она доказывала, что многое из того, что списывали на анатомию, на деле порождено общественными условиями — неравным доступом женщин к власти и свободе. Подробнее о её споре с классическим психоанализом — в статье о Карен Хорни.

Аналитическая психология предложила иной ракурс: «женское» и «мужское» здесь описывают как начала, присутствующие в психике каждого человека, — аниму и анимус. Эти образы выводят скорее из архетипов, чем из воспитания, но сама мысль, что «женское» есть в каждом, созвучна нынешнему пониманию феминности как измерения, а не принадлежности к полу.

Самая известная формула социального взгляда принадлежит Симоне де Бовуар: «Женщиной не рождаются — ею становятся» («Второй пол», 1949). Сегодня в гендерных исследованиях всё чаще говорят о феминностях во множественном числе: в разных культурах, поколениях и социальных группах набор «женских» ожиданий свой, и ни один нельзя объявить единственно верным.

Как измеряют феминность

Первые тесты «маскулинности–фемининности» появились в 1930-х. В тесте Льюиса Термена и Кэтрин Майлз (1936) человека помещали на одну шкалу, где больше «мужского» автоматически означало меньше «женского». По той же логике устроена шкала Mf в MMPI-2 — 56 утверждений с ответами «верно» или «неверно»; как работает опросник целиком, мы разбирали в статье о тесте MMPI.

В 1973 году Энн Константинопл опубликовала критический обзор этих шкал — от теста Термена и Майлз до MMPI. Она показала, что допущение о единой биполярной оси не имеет убедительных оснований: многие люди сочетают «мужские» и «женские» характеристики, а сами характеристики меняются с возрастом, социальным классом и культурой. Ответом стали два независимых измерения: BSRI Бем (1974) и PAQ Спенс, Хельмрейха и Стапп (1975) оценивают феминность и маскулинность раздельно (характеристики обеих методик здесь и в таблице ниже — по обзору Ахмад и соавторов).

Любопытная деталь: в первой версии BSRI присутствовали и сами слова «маскулинный» и «феминный», но позже их убрали. Более новые работы возвращаются к такому прямому самоописанию. Забине Кахель с коллегами (2016) создали короткую шкалу TMF, где человек оценивает, насколько традиционно феминным или маскулинным себя считает, — и эта шкала ведёт себя как одно биполярное измерение.

Инструмент	Что измеряет	Объём и формат	Ограничения
Шкала Mf в MMPI-2	одну ось «маскулинность — феминность»	56 утверждений, «верно / неверно»	старая биполярная логика, часть большого клинического теста
BSRI, С. Бем, 1974	феминные и маскулинные черты раздельно	60 прилагательных (по 20 феминных, маскулинных и нейтральных), 7-балльная шкала; есть версия на 30 пунктов	прилагательные отбирали в 1970-х, часть устарела
PAQ, Дж. Спенс и соавт., 1975	экспрессивность и инструментальность	самоописание по шкалам черт	измеряет черты, а не «женственность» в целом
CFNI, Дж. Махалик и соавт., 2005	конформность восьми феминным нормам	84 утверждения, 4-балльная шкала	создана на американских студентках
CFNI-45, М. Парент и Б. Моради	те же нормы в сокращённом виде	45 утверждений, 9 подшкал	удобна для исследований, требует адаптации вне США
TMF, З. Кахель и соавт., 2016	самоописание «традиционно феминная — маскулинная»	короткая шкала, одно биполярное измерение	новая, данных пока меньше

Все эти методики — инструменты исследования и самонаблюдения, а не диагностики. Пункты опросников неизбежно воспроизводят стереотипы своего времени и своей культуры, поэтому западные шкалы требуют адаптации и проверки на местных выборках. К тому же роли с десятилетиями меняются, и прилагательные, когда-то чётко разделявшие женщин и мужчин, сегодня различают их хуже.

Границы понятия и когда обращаться к специалисту

Феминность описывает гендерные черты и нормы — и только. Она не определяет гендерную идентичность, то есть внутреннее ощущение себя женщиной, мужчиной или иначе, ничего не говорит о сексуальной ориентации и не сводится к биологическому полу. Высокая или низкая феминность — не норма и не патология, а одна из характеристик, которыми люди отличаются друг от друга. Превращать её в мерило тоже неверно: фразы вроде «настоящая женщина» описывают не научный конструкт, а чьи-то ожидания.

Когда стоит обратиться к психологу или психотерапевту? Если мысли о своей «недостаточной женственности» или внешности занимают много времени, если контроль веса и облика становится навязчивым, если в отношениях приходится постоянно отказываться от себя, чтобы оставаться «хорошей». Цель такой работы — не «исправить» феминность, а вернуть себе выбор: какие ожидания действительно ваши, а какие достались по наследству и уже не помогают жить.

Мифы и факты о феминности

Что часто говорят о женственности — и как это выглядит с точки зрения психологии:

На самом деле	Распространённый миф
Феминность и маскулинность — два отдельных измерения, высокие баллы возможны по обоим	Феминность — противоположность маскулинности: чем больше одного, тем меньше другого
Феминные черты встречаются у людей любого пола	Феминность бывает только у женщин
Манера и черты характера не определяют ориентацию конкретного человека	Феминный мужчина — обязательно гей
Заботливость сама по себе не связана с депрессией, риск несёт забота в ущерб себе	Женственность — это слабость и жертвенность
Нормы феминности различаются между культурами и меняются со временем	Существует одна «настоящая» женственность на все времена

Источники

• Horney K. The Flight from Womanhood: The Masculinity-Complex in Women, as Viewed by Men and by Women. International Journal of Psycho-Analysis, 1926; 7:324–339.
• Beauvoir S. de. Le Deuxième Sexe. T. 2: L'expérience vécue. Paris: Gallimard, 1949.
• Constantinople A. Masculinity-femininity: An exception to a famous dictum? Psychological Bulletin, 1973; 80(5):389–407. DOI: 10.1037/h0035334 · PMID: 4147970.
• Fredrickson B. L., Roberts T.-A. Objectification Theory: Toward Understanding Women's Lived Experiences and Mental Health Risks. Psychology of Women Quarterly, 1997; 21(2):173–206. DOI: 10.1111/j.1471-6402.1997.tb00108.x
• Helgeson V. S., Fritz H. L. A theory of unmitigated communion. Personality and Social Psychology Review, 1998; 2(3):173–183. DOI: 10.1207/s15327957pspr0203_2 · PMID: 15647153.
• Mahalik J. R., Morray E. B., Coonerty-Femiano A., Ludlow L. H., Slattery S. M., Smiler A. Development of the Conformity to Feminine Norms Inventory. Sex Roles, 2005; 52(7–8):417–435. DOI: 10.1007/s11199-005-3709-7 · Аннотация
• Parent M. C., Moradi B. An abbreviated tool for assessing feminine norm conformity: Psychometric properties of the Conformity to Feminine Norms Inventory–45. Psychological Assessment, 2011; 23(4):958–969. DOI: 10.1037/a0024082 · PMID: 21707186.
• Kachel S., Steffens M. C., Niedlich C. Traditional Masculinity and Femininity: Validation of a New Scale Assessing Gender Roles. Frontiers in Psychology, 2016; 7:956. DOI: 10.3389/fpsyg.2016.00956 · Полный текст
• Karsay K., Knoll J., Matthes J. Sexualizing Media Use and Self-Objectification: A Meta-Analysis. Psychology of Women Quarterly, 2018; 42(1):9–28. DOI: 10.1177/0361684317743019 · Полный текст
• Ahmad N., Ruetas A., Shaikh U., Tylinski Sant'Ana T., Mollayeva T. Systematic review of instruments for measuring sex and gender attributes: assessment of measurement properties and utility in research on clinical and functional outcomes. BioMedical Engineering OnLine, 2026; 25:84. DOI: 10.1186/s12938-026-01563-0 · Полный текст