Кратко
Шовинизм — это убеждённость в превосходстве своей нации, государства или иной группы, соединённая с презрением к другим и оправданием неравного отношения к ним. Это установка, а не диагноз: психологи отличают шовинизм от патриотизма и измеряют его составляющие — национализм, слепой патриотизм, коллективный нарциссизм.
Шовинизм — это убеждённость в превосходстве своей нации, государства или иной группы, соединённая с презрением к другим и оправданием неравного отношения к ним. Своим названием слово обязано Николя Шовену, солдату наполеоновской армии, который, по преданию, превозносил Францию превыше всего; правда, историки считают этого героя скорее легендой, чем реальным человеком. В быту «шовинистом» называют и соседа, свысока глядящего на приезжих, и мужчину, который не принимает женщин всерьёз. Психолога же занимает другой вопрос: почему у одних людей привязанность к «своим» так и остаётся любовью, а у других превращается в веру в собственное превосходство. Разберём четыре значения термина, историю слова, его отличия от соседних понятий, психологические механизмы, способы измерения и границы.
Четыре значения слова «шовинизм»
Самую подробную раскладку даёт «Энциклопедия истории Украины» (статья историка Алексея Яся, 2013). В ней названы четыре употребления слова:
- Агрессивная форма национализма: гипертрофированный, воинственный патриотизм вместе с авторитаризмом и пропагандой национальной исключительности и военного превосходства. По словам энциклопедии, такие настроения вспыхивают во время войн, предвоенных кризисов, массовой истерии и реваншизма.
- Угнетение «малых народов» и национальных меньшинств — экономической экспансией, политическим давлением, культурным доминированием, языковой ассимиляцией. Это великодержавный, или имперский, шовинизм.
- Особый ораторский стиль: патетическое восхваление государственной мощи и военной силы с запугиванием возможного противника.
- Господство одной социальной общности над другой — высших сословий над низшими, мужчин над женщинами.
Во всех четырёх случаях повторяются три элемента: вера в превосходство своей группы, презрение к «низшим» и уверенность, что неравенство по отношению к ним справедливо. Шовинистической установку делает именно их сочетание, а не любовь к своему как таковая.
Энциклопедия предупреждает и о слабости самого термина: в современной науке «шовинизм» считают слишком декларативным понятием — с устойчивой оценочной окраской и размытым содержанием. Поэтому психологи почти не измеряют «шовинизм» как таковой, а раскладывают его на более узкие конструкты: национализм, слепой патриотизм, коллективный нарциссизм, ориентацию на социальное доминирование.
Сразу стоит провести и другую границу. Шовинизм — не диагноз и не психическое расстройство: такой категории нет ни в МКБ-11, ни в DSM-5. Это установка, то есть устойчивое оценочное отношение к группам людей, которое складывается с опытом и может меняться.
Откуда слово: солдат Шовен, которого, скорее всего, не было
По данным «Энциклопедии истории Украины», термин восходит к имени французского капрала Николя Шовена, отличавшегося необычайной преданностью Наполеону; ему приписывают фразу «Французы лучше всех, все хуже французов». Широко слово разошлось после того, как в 1831 году во Франции поставили комедию братьев Коньяр «Трёхцветная кокарда».
Был ли Шовен на самом деле — вопрос отдельный. Французский историк Жерар де Пюимеж посвятил ему книгу «Шовен, солдат-землепашец» (1993) и пришёл к выводу, что такого человека не существовало. Перед нами легенда, которая сложилась в эпоху Реставрации и Июльской монархии и продолжила старинный образ «солдата-землепашца» — один из основополагающих мифов французского национализма. Есть своя ирония в том, что слово для высокомерия к «чужим» родилось из мифа о «своих».
Английский аналог — джингоизм, от клятвы-восклицания «by Jingo». Для украинской истории великодержавный шовинизм — не отвлечённое понятие: энциклопедия приводит как его проявления в Российской империи Валуевский циркуляр 1863 года и Эмский акт 1876 года, ограничивавшие украинский язык. В XX веке слово стали употреблять шире — для господства любой общности над другой.
Шовинизм, патриотизм, национализм, ксенофобия, расизм: в чём разница
В разговоре эти слова легко подменяют друг друга, хотя социальная психология видит за ними разные установки.
| Понятие | Суть | На кого направлено | Враждебность к другим |
|---|---|---|---|
| Патриотизм | любовь к своей стране и гордость за неё | на собственную страну | не обязательна |
| Национализм (в психологических шкалах) | вера в превосходство своей нации и стремление к её доминированию | на место нации среди других | часто, но не всегда |
| Шовинизм | превосходство своей группы, презрение к другим, оправдание неравенства | на «низшие» нации, меньшинства, другой пол или сословие | да, входит в определение |
| Ксенофобия | страх, недоверие и неприязнь к «чужим» | на тех, кого воспринимают как чужаков | да, но в центре — ощущение угрозы |
| Расизм | иерархия людей по расе или происхождению, выдаваемая за «природную» | на людей другой расы или этнического происхождения | да |
| Нацизм | тоталитарная идеология Третьего рейха, сделавшая расовую иерархию государственной политикой вплоть до геноцида | на группы, объявленные «расово неполноценными» | да, в крайней форме |
Разграничение патриотизма и национализма психологи обычно связывают с работой Костермана и Фешбаха (1989). Авторы дали американским участникам опросник из 120 утверждений и с помощью факторного анализа выделили два разных измерения: патриотизм — любовь к стране и гордость за неё, и национализм — представление о её превосходстве и ориентацию на доминирование. Иначе говоря, можно любить свою страну и не считать, что она должна стоять над другими.
Отдельная оговорка касается самого слова «национализм». В психологических шкалах у него узкое, техническое значение, а в украинской истории и политологии национализмом называют также национально-освободительное движение — борьбу народа за собственное государство, язык и культуру. Ставить знак равенства между национализмом и шовинизмом поэтому неверно: шовинизм начинается там, где к привязанности добавляются презрение к другим и оправдание их неравного положения.
Любовь к своему или превосходство: где проходит граница
Сила привязанности к группе мало что говорит сама по себе — важнее её форма. Роберт Шатц, Эрвин Штауб и Говард Лавин (1999) предложили различать два вида любви к стране. Слепой патриотизм — безоговорочная лояльность, не терпящая критики: своё нельзя подвергать сомнению даже ради его же блага. Конструктивный патриотизм — любовь, которая допускает вопросы и критику нынешних порядков ради перемен к лучшему; в исследованиях именно он связан с гражданской активностью, интересом к информации и ощущением, что твой голос что-то значит.
Слепой патриотизм — ещё не шовинизм, но он снимает важный предохранитель: способность замечать недостатки «своих». Стоит добавить к нему веру в превосходство и презрение к другим, и граница пройдена.
Обратное движение — умение взглянуть на собственные нормы со стороны. На этом построен транскультуральный подход Позитивной психотерапии Носсрата Пезешкиана. Всемирная ассоциация метода описывает его как психодинамический, транскультуральный и культурно чувствительный метод, развивающийся с 1968 года. Исходная мысль такова: при всех социальных и культурных различиях люди прибегают к сходным способам справляться с конфликтом, а культуры лишь по-разному расставляют акценты — одни больше ценят тело и достижения, другие — отношения, фантазию и будущее. В такой оптике нет «правильной» культуры, по которой сверяют все остальные.
Для практикующего психолога это повседневная работа с клиентами из разных семейных и национальных культур. Как задавать транскультуральные вопросы и не выдавать собственную норму за универсальную, подробно разбирают на обучении Позитивной психотерапии.
Почему человек приходит к вере в превосходство своей группы
Почвой для шовинизма служит этноцентризм — убеждение, что собственная группа находится в центре всего и лучше любой другой. Автором понятия обычно называют американского социолога Уильяма Самнера с книгой «Folkways» (1906), но Борис Бизумич (2014) показал, что Людвиг Гумплович пользовался им как минимум с 1879 года, а Самнер его лишь популяризировал. По Бизумичу, оба понимали этноцентризм как веру в центральность и превосходство своей группы, а Самнер к тому же связывал преданность «своим» с враждебностью к «чужим».
Механизм, на котором держится такая вера, вполне обычен. Часть самоуважения человек черпает из принадлежности к группам, и теория социальной идентичности объясняет, почему «свои» кажутся чуть лучше. Шовинизм — точка, в которой эта привязанность превращается в иерархию.
Уверенность в превосходстве подпитывает и типичная ошибка мышления. Томас Петтигрю (1979), развивая идеи Гордона Олпорта, описал предельную ошибку атрибуции: дурной поступок «чужого» объясняют его натурой, а хороший — исключением, везением или особыми обстоятельствами; для «своих» всё наоборот. Это групповая версия фундаментальной ошибки атрибуции, и именно она делает образ «низших» неуязвимым для фактов.
Почему одни люди склонны к этому сильнее других? По обзору Осборна и коллег (2023), первые исследователи авторитаризма — Теодор Адорно с соавторами (1950) — искали ответ в суровом, карательном воспитании. Современная наука, как подытоживает тот же обзор, опирается на два конструкта: правый авторитаризм, описанный Бобом Альтемейером, — подчинение авторитетам, агрессию к «нарушителям» и приверженность традициям — и ориентацию на социальное доминирование, то есть желание, чтобы между группами существовала иерархия.
Модель двойного процесса связывает эти установки с двумя картинами мира. Кто видит мир опасным и непредсказуемым, ищет порядка и сильной руки, а предубеждение направляет на тех, кто будто бы угрожает стабильности и традициям. Кто видит мир конкурентными «джунглями», где побеждает сильный, стремится к превосходству и презирает тех, кто будто бы угрожает иерархии. В метаанализе 46 исследований (около 13 тысяч участников), который приводит тот же обзор, картина опасного мира коррелировала с авторитаризмом на уровне r = 0,37, а картина джунглей с доминированием — r = 0,55. Лонгитюдные данные показывают, что авторитаризм предшествует росту национализма — некритичной веры в превосходство своей нации.
Коллективный нарциссизм: «наше величие недооценивают»
Ближе всего к психологическому ядру шовинизма подходит понятие коллективного нарциссизма, которое предложили Агнешка Голец де Завала и коллеги (2009). Это эмоциональное вложение в нереалистичное представление о величии своей группы — вместе с ощущением, что другие этого величия не признают. Шкала коллективного нарциссизма состоит из девяти утверждений: о том, что группа заслуживает особого отношения и что её подлинное значение другие недооценивают.
В пяти исследованиях авторов межгрупповую агрессивность предсказывал именно коллективный, а не индивидуальный нарциссизм: восприятие угрозы со стороны других групп, нежелание их прощать, готовность отдать предпочтение военной агрессии. Связь сохранялась и с поправкой на ориентацию на доминирование, авторитаризм и слепой патриотизм, а объяснялась тем, что человек видел в других угрозу и воспринимал их действия как оскорбление своей группы. Авторы назвали это высокой, но амбивалентной групповой самооценкой: снаружи — уверенность в величии, внутри — постоянная чувствительность к тому, как группу оценивают другие.
Не менее важно, чем коллективный нарциссизм не является. Голец де Завала, Цихоцкая и Билевич (2013) в пяти опросах в Польше и Великобритании показали: если статистически отделить нарциссическую составляющую, обычное позитивное отношение к своей группе связано с меньшей враждебностью к другим, а нарциссическая составляющая — с большей. Любовь к своим не делает человека шовинистом; шовинизм питается любовью, которой нужны признание и превосходство.
Когда мишень — не нация: пол и сословие
Четвёртое значение из энциклопедии переносит ту же логику превосходства с наций на другие общности: там упомянуты шовинизм высших сословий по отношению к низшим и шовинизм мужчин по отношению к женщинам. Мужской шовинизм, по определению энциклопедии, опирается на социальное неравенство женщины в обществе. Современная социальная психология описывает это явление точнее — прежде всего через понятие сексизма, в том числе враждебного.
Подпитывают такое превосходство и культурные сценарии вроде «настоящий мужчина обязан доминировать». Как психологи изучают эти нормы и чем гегемонная модель отличается от мужественности вообще, разобрано в статье о маскулинности.
Как измеряют шовинистические установки
Отдельной «шкалы шовинизма» в современной психологии нет: его составляющие измеряют разными опросниками, где человек оценивает согласие с утверждениями.
| Инструмент | Что измеряет | Авторы | Что учитывать |
|---|---|---|---|
| Шкалы патриотизма и национализма | любовь и гордость за страну отдельно от веры в её превосходство | Костерман, Фешбах, 1989 | созданы на американской выборке, формулировки нужно адаптировать |
| Шкала слепого и конструктивного патриотизма | безоговорочную лояльность и любовь, допускающую критику | Шатц, Штауб, Лавин, 1999 | различает форму привязанности, а не её силу |
| Шкала коллективного нарциссизма | веру, что величие группы недооценено другими | Голец де Завала и др., 2009 | 9 утверждений; подходит для любой группы, не только нации |
| Шкала правого авторитаризма | подчинение, агрессию к «нарушителям», традиционализм | Альтемейер (обзор: Осборн и др., 2023) | большая часть данных — из западных стран |
| Шкала ориентации на социальное доминирование | стремление к иерархии между группами | обзор: Осборн и др., 2023 | измеряет отношение к иерархии, а не к конкретной группе |
Все эти инструменты — самоотчёты: они фиксируют, с чем человек согласен, а не как он поступает. На чувствительные темы ответы смещаются в сторону социально желательных, поэтому в исследованиях опросники дополняют экспериментами и поведенческими показателями.
Границы понятия: ярлык, корреляции и культура
Граница первая — языковая. «Шовинист» в споре — ярлык, а не научный вывод: им клеймят человека целиком, тогда как психология измеряет установки, которые в разной степени есть у каждого и меняются вместе с опытом и обстоятельствами.
Граница вторая — доказательная. Большая часть данных об авторитаризме, доминировании и коллективном нарциссизме корреляционная: установки идут рука об руку, но из этого не следует, что одна вызывает другую. Даже лонгитюдные исследования, по обзору Осборна и коллег, оставляют открытым вопрос, влияют ли черты личности на эти установки напрямую или за обоими стоят общие генетические факторы.
Граница третья — культурная. Авторитаризм изучали в основном в богатых западных демократиях, а в странах с коммунистическим прошлым левые взгляды, напротив, регулярно коррелируют с авторитаризмом. Поэтому шкалы нельзя механически переносить из одной культуры в другую — их адаптируют и проверяют заново. Что из доказанного снижает предубеждения между группами, разобрано в статье о предубеждении.
Шовинизм не лечат как болезнь, но психолог работает и с теми, кого задело чужое высокомерие, и с теми, кто замечает в себе нарастающее презрение или злость к целой группе людей. Повод обратиться — унижение из-за национальности, языка или пола, которое сказывается на сне, настроении, работе или отношениях, либо собственная враждебность к «ним», которая мешает жить.
Мифы и факты о шовинизме
| На самом деле | Распространённый миф |
|---|---|
| Патриотизм, национализм и шовинизм — разные установки; любовь к стране не требует веры в её превосходство | Шовинизм — это просто очень сильный патриотизм |
| Историк, изучивший сюжет, пришёл к выводу: Шовен — легендарный персонаж | Николя Шовен — достоверно известное историческое лицо |
| Шовинизм — установка, а не психическое расстройство | Шовинизм — диагноз или врождённая черта |
| Позитивное отношение к своей группе без нарциссической составляющей связано с меньшей враждебностью к другим | Любая любовь к своим неизбежно ведёт к ненависти к чужим |
| Шовинизм бывает великодержавным, сословным, мужским | Шовинизм касается только наций |
Источники
- Ясь О. В. Шовінізм. Енциклопедія історії України. Т. 10: Т–Я. Київ: Наукова думка, 2013. Энциклопедия истории Украины
- Puymège G. de. Chauvin, le soldat-laboureur: contribution à l'étude des nationalismes. Paris: Gallimard, 1993.
- Bizumic B. Who Coined the Concept of Ethnocentrism? A Brief Report. Journal of Social and Political Psychology, 2014; 2(1):3–10. DOI: 10.5964/jspp.v2i1.264 · Полный текст
- Kosterman R., Feshbach S. Toward a Measure of Patriotic and Nationalistic Attitudes. Political Psychology, 1989; 10(2):257–274. DOI: 10.2307/3791647
- Schatz R. T., Staub E., Lavine H. On the Varieties of National Attachment: Blind Versus Constructive Patriotism. Political Psychology, 1999; 20(1):151–174. DOI: 10.1111/0162-895X.00140
- Pettigrew T. F. The Ultimate Attribution Error: Extending Allport's Cognitive Analysis of Prejudice. Personality and Social Psychology Bulletin, 1979; 5(4):461–476. DOI: 10.1177/014616727900500407
- Osborne D., Costello T. H., Duckitt J., Sibley C. G. The psychological causes and societal consequences of authoritarianism. Nature Reviews Psychology, 2023; 2(4):220–232. DOI: 10.1038/s44159-023-00161-4 · PMID: 37056296 · Полный текст
- Golec de Zavala A., Cichocka A., Eidelson R., Jayawickreme N. Collective narcissism and its social consequences. Journal of Personality and Social Psychology, 2009; 97(6):1074–1096. DOI: 10.1037/a0016904 · PMID: 19968420
- Golec de Zavala A., Cichocka A., Bilewicz M. The paradox of in-group love: differentiating collective narcissism advances understanding of the relationship between in-group and out-group attitudes. Journal of Personality, 2013; 81(1):16–28. DOI: 10.1111/j.1467-6494.2012.00779.x · PMID: 22329421
- World Association for Positive and Transcultural Psychotherapy (WAPP). About PPT method (Позитивная психотерапия как психодинамический транскультуральный метод; модель баланса). Описание метода
Часто задаваемые вопросы
Что такое шовинизм своими словами?
Шовинизм — это вера в то, что твоя нация или другая группа лучше остальных и потому вправе стоять над ними. К этой вере добавляются презрение к «низшим» и оправдание неравного отношения к ним. Обычная любовь к своей стране шовинизмом не является: граница проходит там, где привязанность к своим превращается в иерархию и презрение к другим.
Кто такой шовинист простыми словами?
Шовинист — человек, который считает свою нацию, государство или другую группу выше остальных и оправдывает высокомерие и неравное отношение к «низшим». В быту так часто называют и мужчин, не воспринимающих женщин как равных. Для психолога это ярлык, а не диагноз: наука измеряет отдельные установки, а не делит людей на «шовинистов» и всех остальных.
Какие синонимы есть у слова «шовинизм»?
Близкие по смыслу выражения — «воинствующий патриотизм», «ультрапатриотизм», «национальное высокомерие», а в англоязычных странах — «джингоизм». Для политики угнетения меньшинств используют сочетания «великодержавный» или «имперский шовинизм». Полных синонимов у слова нет: «национализм» и «патриотизм» означают другое, и ставить между ними и шовинизмом знак равенства неверно.
Чем патриотизм отличается от национализма?
Патриотизм — это любовь к своей стране и гордость за неё, а национализм в психологических шкалах — убеждённость в её превосходстве над другими и стремление к доминированию. Исследования показывают, что это разные измерения: можно любить страну, не считая её выше остальных. В украинской истории слово «национализм» имеет и более широкое значение — национально-освободительного движения.
В чём разница нацизма и шовинизма?
Шовинизм — установка или идеология национального либо группового превосходства, которая бывает разной силы и формы. Нацизм — конкретная тоталитарная идеология Третьего рейха, превратившая расовую иерархию в государственную политику вплоть до геноцида. Нацизм включает шовинизм как составную часть, но шовинизм далеко не всегда доходит до нацистских масштабов и практик.
Чем шовинизм отличается от расизма и ксенофобии?
В основе шовинизма — вера в превосходство своей группы и презрение к «низшим». Ксенофобия питается прежде всего ощущением угрозы: страхом, недоверием и неприязнью к тем, кого воспринимают как чужих. Расизм выстраивает иерархию людей по расе или происхождению и выдаёт её за «природную». В жизни эти установки часто сочетаются, но психологические механизмы у них разные.
Что такое мужской шовинизм?
Мужской, или половой, шовинизм — убеждённость в превосходстве мужчин над женщинами, которая оправдывает неравное отношение к женщинам в семье, на работе и в обществе. «Энциклопедия истории Украины» связывает его с социальным неравенством женщины. Современная психология описывает это явление точнее — через понятие сексизма, в том числе враждебного, и измеряет такие установки отдельными шкалами.
Что такое великодержавный шовинизм?
Великодержавный, или имперский, шовинизм — это политика и настроения господствующей нации, направленные на угнетение «малых народов» и национальных меньшинств. Он проявляется через экономическую экспансию, политическое давление, культурное доминирование и языковую ассимиляцию. Среди его проявлений в истории Украины энциклопедия называет Валуевский циркуляр и Эмский акт, ограничивавшие украинский язык.
73 отзыва — средняя оценка центра New Leaf