Идентичность: что это такое, из чего состоит и как укрепить ощущение себя

Попробуйте мысленно закончить фразу «я тот, кто…» десять раз подряд. У кого-то первые ответы выскакивают сами: профессия, роль в семье, убеждения, привычки. Кто-то останавливается на третьем пункте и чувствует пустоту, будто внутри нет опоры. То, что вы нащупали, психологи называют идентичностью.

Слово звучит расплывчато, почти философски. За ним стоит конкретная вещь: ваше внутреннее ощущение того, кто вы такой, и оно остаётся постоянным, пока вокруг всё меняется. Разберём по сути: из каких частей складывается ваше «я» (одну из классических моделей предложил Фрейд — Ид, Эго и Суперэго), как оно собиралось годами, почему в определённые периоды рассыпается и что с этим делать. Отдельно затронем болезненную для нас здесь и сейчас тему: что делает с ощущением себя война и вынужденный переезд.

Что такое идентичность простыми словами

Представьте, что все ваши воспоминания, роли, ценности и решения сшиты в один внутренний образ. Он и отвечает на вопрос «кто я». Благодаря ему вы чувствуете, что человек, проснувшийся сегодня, тот же, что засыпал вчера и будет завтра, несмотря на новый опыт и новые встречи.

О том, что делает человека «тем же самым» спустя годы, философы спорят веками. По Стэнфордской энциклопедии философии, большинство видит ответ в психологической преемственности (память, убеждения, предпочтения), меньшинство — в непрерывности тела.

Слово пришло из поздней латыни (identitas, от idem — «тот же самый»), отсюда синонимы «тождество» и «самотождественность». Большая украинская энциклопедия различает три значения: сходство предметов, целостность личности и соотнесённость человека с группой.

Идентичность работает как внутренний стержень. Благодаря ему вы узнаёте себя глубже внешности: понимаете, что для вас важно, как обычно себя ведёте, чего точно не сделаете даже ради выгоды. Когда стержень крепкий, решения даются легче: вы сверяетесь с внутренним компасом, а не вслепую ищете одобрения снаружи. Отсюда и более спокойная уверенность в себе.

Стоит развести два похожих понятия. Самооценка — про то, как вы себя цените: достаточно или нет. Идентичность — про то, кем вы себя считаете, независимо от оценки. Можно чётко знать, кто ты, и при этом относиться к себе критично. А можно иметь тёплую самооценку, но теряться, когда нужно сказать, что ты за человек.

Идентичность не высечена в камне. Она живая: что-то остаётся неизменным десятилетиями, а что-то дозревает и переписывается с каждым новым этапом жизни.

Из каких частей складывается ваше «я»

Идентичность скорее похожа на набор граней, которые вместе дают объёмную картину, чем на сплошной монолит. Удобно рассмотреть их по очереди: разные люди сильнее опираются на разные грани. Понять, какие черты характера составляют ваше ядро, помогает тест «Большая пятёрка».

Сначала стоит различить два уровня идентичности. Личностный — то, что делает вас неповторимым: характер, опыт, ценности. Социальный — ответ через «мы»: к каким группам и сообществам вы себя относите. По теории социальной идентичности Анри Тайфела и Джона Тёрнера (1979), часть представления о себе человек черпает именно из принадлежности к группам.

• Личная идентичность. Ближайшее ядро: ваш характер, темперамент, вкусы, способ мыслить и реагировать. То, что вы чувствуете по-настоящему своим: тихий вы или шумный, осторожный или отчаянный, что вас злит, от чего вы светитесь.
• Социальная идентичность. Вы через призму своих связей и ролей: дочь или сын, друг, партнёр, родитель, коллега. Каждая роль добавляет штрих к образу. Часто именно через них мы прежде всего описываем себя другим.
• Профессиональная идентичность. Кем вы себя ощущаете в деле. Не только название должности, а более глубокое чувство «я врач», «я учительница». Поэтому потеря работы или смена профессии бьют больно: под угрозой кусок «я», а не только доход.
• Культурная и национальная идентичность. Принадлежность к большему: к народу, языку, традициям, общей истории и памяти. Она даёт ощущение корней, родства с теми, кто рядом и кто был до вас. Для украинцев эта грань сейчас особенно живая.
• Гендерная идентичность. Внутреннее ощущение себя как мужчины, женщины или вне этих рамок. Речь о том, как человек переживает себя изнутри, независимо от внешних ожиданий.

Большинство граней пересекаются и живут вместе. Здоровое ощущение себя скорее похоже на оркестр, где партии звучат слаженно, чем на одну ноту, заглушающую остальные. Когда какая-то грань резко обрывается, например роль или сообщество, другие помогают выстоять.

Разобраться, какие грани ваши, а какие взяты извне, помогает и тренинг по поиску идентичности, где участники составляют свою карту ценностей.

Признаки идентичности: что даётся от рождения, а что приобретается

Часть признаков человек получает без собственного выбора: возраст, пол, происхождение, место в семье (сын или дочь), язык детства. Другие он приобретает сам: профессию, убеждения, увлечения, гражданскую позицию. Но и унаследованные признаки становятся частью «я», лишь когда человек принимает их как свои, так что набор признаков у каждого индивидуален.

Как формируется идентичность: вклад Эрика Эриксона

Самый влиятельный взгляд на то, как собирается «я», предложил психолог Эрик Эриксон. Он описал развитие человека как ряд этапов, на каждом из которых мы решаем определённую внутреннюю задачу. Острее всего вопрос «кто я» встаёт в подростковом возрасте. Все восемь этапов мы разобрали в статье про кризисы возраста по Эриксону.

Подростковый этап Эриксон назвал противостоянием идентичности и ролевого смятения. Подросток впервые всерьёз спрашивает себя: кто я вне ожиданий родителей, во что верю, с кем мне по пути. Если поиск проходит благополучно, из него выходит человек со сформированным ощущением себя. Если нет, остаётся растерянность: трудно выбрать направление.

Ключевое слово здесь — эксперимент. Чтобы дойти до себя, подросток должен примерить разное: компании, образы, увлечения, взгляды, манеру поведения. Отсюда и знакомые родителям резкие перемены: сегодня одна музыка и круг друзей, через полгода совсем другие. За этим стоит работа, а не каприз: так человек нащупывает, что из примеренного действительно его, а что чужое.

Ещё одно понятие от Эриксона — эго-идентичность. Это чувство целостности, которое сшивает все ваши роли в одно целое: и родительское «я», и рабочее, и дружеское. Когда сшивание удаётся, в трудные моменты остаётся стержень, вокруг которого можно собраться заново.

И самое важное для взрослых: формирование «я» не заканчивается после юности. Каждая новая большая роль (брак, родительство, руководящая должность, а иногда и тяжёлая болезнь) снова поднимает вопрос «кто я теперь». Пересматривать и достраивать идентичность на протяжении жизни — это норма, а не сбой.

Как формируется идентичность человека: три процесса

Если упростить, идентичность формируется через три процесса, которые повторяются всю жизнь, а влияют на них семья, сверстники, школа, язык, культура и время, в котором человек взрослеет.

1. Отождествление. Ребёнок перенимает от близких язык, привычки и взгляды. Это идентификация: с неё идентичность начинается, но к ней не сводится.
2. Поиск. Подросток проверяет унаследованное на себе, сомневается, пробует роли. Джеймс Марсиа называл это кризисом, современные авторы — исследованием.
3. Выбор. Человек берёт на себя обязательства: выбирает ценности, дело, отношения и действует по ним.

Сколько длится процесс обретения идентичности

Короткий ответ: всю жизнь, хотя интенсивнее всего — в подростковом возрасте и юности. Метаанализ Джейн Крогер, Моники Мартинуссен и Джеймса Марсиа (124 исследования) показал: за время наблюдения 36 % подростков переходили к более зрелому статусу, 15 % возвращались к менее определённому, 49 % оставались в прежнем. Доля тех, кто в активном поиске, растёт примерно до 19 лет, а многие и в молодом взрослом возрасте ещё не имеют сформированной идентичности.

Финские исследователи опрашивали одних и тех же 172 человек 1959 года рождения в 27, 36, 42 и 50 лет. Статусы продолжали меняться, общее движение умеренно вело к зрелости, а оставаться в одном статусе все 23 года удавалось редко.

Виды идентичности по статусам: четыре способа быть собой

Идеи Эриксона развил психолог Джеймс Марсиа. Он заметил, что люди приходят к своему «я» разными путями, и предложил четыре статуса идентичности. В их основе два вопроса. Проходил ли человек через поиск и сомнения? Принял ли он собственные решения о том, кем быть?

Достигнутая идентичность (зрелый статус)

Человек прошёл период поиска, сомнений, примерки, а затем сделал свой выбор ценностей и пути. Самая устойчивая опора: решения выстраданы, поэтому их не так легко пошатнуть чужим мнением.

Преждевременная идентичность (навязанный статус)

Выбор будто есть, но он не свой. Человек принял ценности, профессию, образ жизни от родителей или среды, не ставя их под сомнение. Снаружи всё гладко, пока жизнь не толкнёт: тогда нередко выясняется, что человек жил по чужому сценарию.

Мораторий, или состояние поиска

Активный кризис без готового ответа. Человек в гуще сомнений и проб, ещё не определился, но искренне ищет. Изнутри это тревожно, однако часто именно такое состояние предшествует зрелому выбору.

Диффузия идентичности (размытый статус)

Ни поиска, ни решения. Вопрос «кто я» будто и не поднимается: человек плывёт по течению, избегает выбора. Изнутри это переживается как пустота, чувство, что ты словно и не живёшь свою жизнь.

Эти статусы не приговор и не ярлык навсегда. В разных сферах жизни вы можете находиться в разных точках: в профессии зрелый выбор, а в личном ещё поиск. Сегодняшний мораторий вполне может стать завтрашней зрелой опорой.

Кризис идентичности: когда привычный ответ перестаёт работать

Иногда налаженное ощущение себя вдруг даёт трещину. То, что держало годами, перестаёт соответствовать реальности, а новое ещё не собралось. Этот разрыв и называют кризисом идентичности. Это закономерный, хоть и болезненный этап, а не диагноз или болезнь.

Кризис редко возникает на пустом месте. Обычно его запускает большая перемена. Развод, после которого роль партнёра исчезает, а привычка быть в паре остаётся. Потеря близкого, вместе с которым отпадает часть вас самих. Завершение карьеры, когда профессиональное «я» вдруг без дела. Переезд, рвущий привычный круг. Взросление детей, после которого родительская роль освобождает неожиданно много пространства.

В каком возрасте бывает кризис идентичности? Эриксон связывал его с подростковым возрастом и юностью, но у взрослых статусы меняются и после 30, и после 40 лет. Возраст значит меньше, чем событие, выбившее опору.

Изнутри это тревожно. Появляются вопросы, на которые раньше не приходилось отвечать: кто я теперь, чего хочу, зачем всё это. Накрывают растерянность и пустота, будто жизнь шла по инерции, а теперь инерция кончилась.

И всё же кризис несёт не только разрушение. Это ещё и редкое окно. Старый образ себя треснул, появилось место пересмотреть, что в нём ваше, а что вы тянули по привычке или из долга. Многие после кризиса доходят до более честной, близкой к себе жизни. То, что ощущается как распад, нередко оказывается переходом к более зрелой версии себя. Антропологи назвали бы этот промежуток лиминальным периодом: старое «я» уже не действует, а новое ещё только складывается.

Идентичность и война: когда земля уходит из-под ног

Для нас в Украине эта тема перестала быть теоретической. Война и вынужденное переселение бьют не только по быту и безопасности. Они попадают в саму сердцевину «я».

Подумайте, сколько опор держало ваше ощущение себя до полномасштабного вторжения. Дом, где каждая вещь напоминала, кто вы. Город и улицы, где вас знали. Работа, круг общения, ритм будней, язык вокруг. Всё это тихо подтверждало вашу идентичность каждый день. Война способна вырвать эти опоры за сутки, оставив человека наедине с вопросом, который раньше и не возникал.

Вынужденное переселение

Вынужденное переселение бьёт особенно точно. Человек оказывается там, где его никто не знает, где другой язык, где прежние роли не действуют. Тот, кто дома был уважаемым специалистом, за границей может стать «беженцем» без привычного статуса. Разрыв между тем, кем ты был, и тем, кем тебя видят теперь, болит остро, отдельно от бытовых трудностей.

Что формирует национальную идентичность и почему война её обостряет

Есть и противоположный полюс: война одновременно обостряет национальную идентичность. Многие сейчас острее, чем когда-либо, ощутили себя украинцами, осознанно перешли на украинский, переосмыслили корни и историю. Общая беда, общее сопротивление стягивают людей в одно «мы». Так в одном опыте одна грань может шататься, а другая укрепляться.

Энциклопедия современной Украины описывает национальную идентичность как отождествление себя с национальной общностью на основе устойчивой эмоциональной связи. Она пробуждается ещё в детстве под влиянием семьи и сверстников и меняется вместе с историческими обстоятельствами.

Если вы замечаете, что потеряли ощущение себя, не узнаёте собственную жизнь, в этом нет ни слабости, ни вашей вины. Так психика реагирует на потерю опор, которые держались годами, — это одна из форм психологической травмы. Задача здесь — постепенно собрать ощущение себя заново: опираясь на то, что осталось неизменным внутри, и выстраивая новые опоры там, где старые забрала война.

Когда идентичность размыта или навязана

Не каждый надлом громкий, как кризис. Порой трудности с «я» тянутся годами тихо, фоном. Две самые частые формы — это размытое и навязанное ощущение себя.

Размытая идентичность

Внутри не хватает чётких ответов о себе. Человеку трудно сказать, что ему на самом деле нравится, во что он верит, чего хочет. Он легко перенимает чужие мысли, меняет взгляды в зависимости от окружения, чувствует себя пустым. Решения даются тяжело: нет внутреннего компаса. Часто это сопровождается долгим ощущением, что ты проживаешь не совсем свою жизнь.

Навязанная идентичность

Снаружи противоположность размытости, по сути тоже ловушка. Здесь ответы будто есть, но они не ваши. Профессию выбрали родители. Ценности пересказаны средой, без проверки на себе. Образ жизни задан ожиданиями. Пока всё спокойно, такой человек может казаться вполне определённым. Но глубже тлеет недовольство, ощущение чужой жизни, порой и скрытая злость на тех, чей сценарий он несёт.

Откуда это берётся. Чаще всего корни в детстве. Если ребёнку не давали быть собой, высмеивали его желания, ценили лишь за послушание, ему трудно вырастить собственное крепкое «я». Давление среды, страх осуждения, привычка угождать тоже вносят вклад. В таких условиях проще примерить чужие ответы, чем выдержать тревогу поиска своих.

Отличить устойчивое ощущение себя от размытого в повседневности помогают несколько заметных признаков.

Устойчивое ощущение себя	Размытое ощущение себя
Решения сверяются с собственными ценностями	Решения зависят от того, кто рядом
Критика ранит, но не разрушает	Критика бьёт в саму основу «я»
После перемен есть на что опереться	После перемен трудно узнать себя
Можно сказать «нет» без вины	Легче согласиться, чем отказать
Взгляды развиваются постепенно	Взгляды меняются под каждое новое окружение

Хорошая новость: и размытую, и навязанную идентичность можно достроить во взрослом возрасте. Путь медленный, но вполне реальный. Первый шаг — разрешить себе вопросы, которых раньше избегали: а что из всего этого действительно моё?

Как идентичность связана с самооценкой и ощущением опоры

Ощущение себя и отношение к себе работают в паре, хоть и не сводятся одно к другому. Когда вы ясно знаете, кто вы, проще относиться к себе устойчиво: ваша ценность не висит на каждом успехе или неудаче, потому что есть более глубокий уровень, где вы остаётесь собой несмотря ни на что.

И наоборот: когда «я» размыто, самооценка становится хрупкой. Без внутренней опоры человек ищет подтверждение своей ценности снаружи, в одобрении или статусе. Любая критика бьёт больно, потому что попадает в пустоту, где должен быть стержень. Поэтому работа над ощущением себя заодно укрепляет и самооценку.

Рядом стоит и чувство аутентичности: насколько ваша внешняя жизнь совпадает с внутренним «я». Когда вы поступаете по своим ценностям, даже если это неудобно, внутри спокойнее. Когда годами играете чужую роль, нарастает глухое истощение, ощущение фальши. Жить ближе к себе — это основа психического благополучия, а вовсе не эгоизм.

Отсюда простая мысль. Укрепляя ощущение себя, вы заодно строите более устойчивую самооценку и более честную повседневность. Все три опоры держатся вместе.

Как укрепить ощущение себя: работающие шаги

Идентичность не даётся готовой и не чинится за один вечер. Но её вполне можно осознанно выращивать. Ниже — шаги, которые реально помогают.

1. Назовите свои ценности. Спокойно спросите себя, что для вас по-настоящему важно. Именно ваше, а не то, что одобрили бы другие. Честность, свобода, забота, творчество. Когда ценности названы, появляется внутренний компас, с которым можно сверять решения.
2. Отделите своё от чужого. Пересмотрите, во что вы верите и как живёте, и честно спросите про каждое: это действительно моё или пересказано кем-то? Часть убеждений мы носим по привычке, так и не проверив. Сам факт, что вы задаёте вопрос, возвращает вам авторство собственной жизни.
3. Вспомните, что оставалось постоянным. Даже когда всё шатается, у вас есть сквозные черты: как вы ведёте себя в трудные моменты, что любили с детства, чего никогда себе не позволяли. Это опоры, которые никуда не делись. Обопритесь на них, особенно когда остальное оборвалось.
4. Действуйте по своим убеждениям. Ощущение себя крепнет от поступков сильнее, чем от размышлений. Каждый раз, когда вы делаете выбор по собственным ценностям, а не в угоду другим, вы утверждаете, кто вы. С каждым шагом стержень становится твёрже, а заодно растёт и вера в собственную способность действовать.
5. Разрешите себе пробовать. Эксперимент нужен не только подросткам. Новое увлечение, дело, среда помогают услышать, что откликается, а что нет. Ошибка здесь становится способом узнать о себе больше, а не провалом.
6. Обращайтесь к своей истории. Вы — это и ваши корни: семья, язык, место, пройденный путь. Связь с тем, откуда вы, особенно ценна, когда настоящее шаткое.

Если самому собрать ощущение себя трудно, нормально искать поддержки, в том числе на консультациях психолога онлайн. Иногда стержень так расшатан ранним опытом или тяжёлыми событиями, что в одиночку его не восстановить.

Когда стоит обратиться за помощью

Прислушайтесь к себе, если замечаете, что:

• вам трудно ответить даже себе, кто вы и чего хотите
• вы постоянно чувствуете себя пустым, будто живёте чужую жизнь
• после большой перемены (потери, развода, переезда, войны) вы не узнаёте себя и не можете собраться
• ваши взгляды и решения полностью зависят от окружения, без него вы теряетесь
• нарастает чувство, что годами играете навязанную роль, а свою жизнь так и не начали
• растерянность насчёт себя тянет за собой тревогу, подавленность или бессилие

Любой из этих пунктов — достаточное основание поговорить со специалистом. Обращаться стоит не только тогда, когда уже совсем невыносимо. Чем раньше начать, тем проще: долгая потеря ощущения себя изматывает и способна незаметно съедать годы.

Связь между ощущением себя и настроением, похоже, двусторонняя. Систематический обзор 20 исследований с участием почти 14 тысяч человек в возрасте от 10 до 29 лет (Поттертон и коллеги, 2022) описывает взаимное влияние растерянности в отношении себя и симптомов тревоги, депрессии и расстройств пищевого поведения. Объединённый анализ девяти из этих работ значимой связи с тревогой или депрессией не подтвердил, так что выводы пока осторожные.

К кому идти. Психолог или психотерапевт работает разговором: помогает услышать ваши настоящие ценности, отделить своё от чужого, собрать «я» заново после надлома. Если к растерянности добавились тяжёлая депрессия или экзистенциальный кризис с ощущением бессмысленности жизни, при необходимости мы можем направить вас к врачу-психиатру, с которым сотрудничаем, и помочь договориться о приёме.

Если появляются мысли, что жить не хочется, не оставайтесь с ними наедине: в острой ситуации звоните 103 (скорая) или 112, круглосуточную кризисную поддержку даёт линия Ветеранского фонда 0 800 33 20 29, открытая для всех украинцев, не только для ветеранов.

В New Leaf мы работаем с кризисами идентичности, последствиями вынужденного переселения, потерей опоры после тяжёлых перемен. Индивидуальная консультация психолога помогает в спокойном темпе, без давления, шаг за шагом вернуть ощущение опоры и узнать себя в новых обстоятельствах. Наши психологи и психотерапевты работают, в частности, в методе Позитивной психотерапии, которая опирается на сильные стороны человека.

Источники

• Erikson E. H. Identity: Youth and Crisis. W. W. Norton, 1968.
• Marcia J. E. Development and validation of ego-identity status. Journal of Personality and Social Psychology, 1966; 3(5): 551–558. PMID: 5939604.
• Kroger J., Martinussen M., Marcia J. E. Identity status change during adolescence and young adulthood: a meta-analysis. Journal of Adolescence, 2010; 33(5): 683–698. PMID: 20004962.
• Fadjukoff P., Pulkkinen L., Kokko K. Identity formation in adulthood: a longitudinal study from age 27 to 50. Identity, 2016; 16(1): 8–23. Полный текст
• Potterton R. и др. Identity development and social-emotional disorders during adolescence and emerging adulthood: a systematic review and meta-analysis. Journal of Youth and Adolescence, 2022; 51(1): 16–29. PMC: PMC8732894.
• Tajfel H., Turner J. C., 1979 — интегративная теория межгруппового конфликта и социальной идентичности (глава в сборнике «The Social Psychology of Intergroup Relations»).
• Olson E. T. Stanford Encyclopedia of Philosophy. Personal Identity, редакция 2023.
• Велика українська енциклопедія. Ідентичність.
• Стегній О. Г. Національна ідентичність. Енциклопедія Сучасної України, т. 22, 2020.